1349_ORTHOS YOGA AVANZADO teoria y practica

ORTHOS

LOS KOSHAS

MANOMAYAKOSHA: MANA(MENTE) En este nivel es donde se procesan los pensamientos, emociones y sentimientos. Cuando nos relacionamos mental o emocionalmen te con el mundo expresando amor, odio, alegría, celos compasión etc....expresamos manomayakosha. Este se completa con los cinco órganos de la percepción: oído, tacto, vista, gusto y olfato encar gados de trasmitir la información del exterior al cuerpo psíquico; también es el intermediario de entre los koshas superiores e infe riores. Manomayakosha está relacionado con el elemento fuego y mani pura chakra. VIGNANAMAYAKOSHA: VIGNANA(SABER). Es una área más sutil donde se encuentran las facultades supe riores de la mente, que durante la meditación se despiertan y se manifiestan en forma de conocimiento, sabiduría, intuición, etc..... está compuesto por el intelecto (budhi) que es la capacidad de pensar y razonar, donde se decide, se juzga y discrimina entre lo esto y lo otro, entre lo útil y lo no útil. También es el nivel de con ciencia del ego. Vignanamakosha está relacionado con el elemento aire y anahata chakra. ANANDAMAYAKOSHA: ANANDA(FELICIDAD) Es la consciencia superior o la consciencia pura, se caracteriza por la felicidad absoluta, es la esencia del hombre. Es el sueño pro fundo cuando la mente y los sentidos dejan de funcionar, es el más profundo de los koshas que rodean ¨atman¨, el alma, el ser. Anan dakosha está relacionado con el elemento éter y vishuddha chakra. Las asanas actúan directamente sobre annamayakosha, los pra nayamas sobre pranamayakosha, y la meditación sobre manoma yakosha y vignanamayakosha. A través de estas técnicas el yoga va limpiando y purificando cada envoltura hasta llegar a anan damayakosh, permitiendo que nuestra esencia impregne los cinco koshas manifestándose a través de éstos en nuestras vidas dia rias.

En la práctica del yoga el cuerpo va más allá de lo físico y se ex tiende hacia las capas más sutiles de energía. Los sabios de la antigüedad analizaron los seres humanos como compuestos de cinco capas o envolturas (koshas). Esta palabra en sánscrito significa ¨vaina¨, que se adentra desde el cuerpo físico denso al sutil cuerpo espiritual, cada kosha determina una dimensión más refinada de la conciencia. Estas capas o envoltu ras deben ir atravesándose a medida que avanza hacia el alma (atma), que descansa en el interior de cada individuo. Los koshas son cinco y se conocen como: annamaya, pranamaya, manomaya, vignanamaya y anandamaya. Maya significa ¨formados por¨ por lo que estas capas se componen de alimentos, la energía, el intelecto, la intuición y la felicidad. Cada kosha está relacionado con uno de los cinco elementos, y a su vez cada uno con uno de los principales chakras. El primer kosha, annamaya, está relacionado con el cuerpo físico, los tres siguientes pranamaya ,manomaya y vignanamaya con el cuerpo sutil, y el último anandamaya con el cuerpo causal. ANNAMAYAKOSHA: ANNA(ALIMENTO). Es el propio cuerpo físico constituido por átomos y moléculas, por el hecho de que se nutre de alimento comida, agua, aire etc.,... esta envoltura física está constituida por una masa de piel, carne, grasa, líquidos, huesos, etc. ...es la parte material de la creación, independientemente de si se trata de una piedra, una planta o un ser humano, pues todos existen en diferentes grados de conciencia ,este kosha se considera como la manifestación de la energía en diferentes concentraciones y cantidades. Annamayakosha está re lacionado con el elemento tierra y muladhara chakra. Según la práctica vedanta todos los aspectos físicos de la vida van y vienen y son consumidos por otros aspectos de la realidad externa. PRANAMAYAKOSHA: PRANA(ENERGÍA). Es la fuerza vital que mantiene unido el cuerpo y la mente, que pro duce diversas vibraciones sutiles relacionadas con la respiración, impregnando de energía todo nuestro cuerpo a través de impul sos o corrientes (nadis); esta energía puede desplazarse desde el cuerpo al cerebro y desde el cerebro hacia el cuerpo a través de los nadis, coordinando así las actividades del cuerpo, la mente, la racionalidad, emociones y otros aspectos de nuestra personali dad. Los cinco principales pranas: prana ,apana, samana, udana y vyana circulan dentro del cuerpo y realizan diferentes funciones energéticas. Pranamayakosha está relacionado con el elemento agua y swadhisthana chakra. Según la práctica vedanta durante la meditación nos damos cuen ta de pranamayakosha, y es esencial que este nivel de nuestro ser esté regulado y dirigido de manera que fluya sin problemas, pu diendo así explorarlo para poder ir hacia nuestro interior.

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