1349_ORTHOS YOGA AVANZADO teoria y practica

ORTHOS

LOS CENTROS ENERGETICOS

Los chakras son centros de captación, almacenamiento y distribu ción de energía en el cuerpo. En el sentido literal, chakra significa rueda, disco o círculo. Existen millares de centros de fuerza alre dedor del cuerpo Los siete principales chakras se disponen verticalmente a lo largo del canal axial (sushumna). Son centros de la energía vital que vibran en diferentes frecuencias. Cada chakra está asociado a funciones psicosomáticas específicas, pero no debemos confundir estos centros de energía con los plexos nerviosos del cuerpo físico, con los que están correlacionados. MULADHARA (“apoyo de la raíz” o “chakra de la raíz”) Está situado en el la zona del periné (entre el ano y los genitales). Este centro está ligado al elemento tierra, al sentido del olfato, a los miem bros inferiores, al mantra sánscrito lam y al elefante (símbolo de la fuerza). Las divinidades que rigen son Brama (el Dios Creador) y la diosa Dakini. Está representado, en general, por el loto rojo oscuro de cuatro pétalos. Es la sede de la kundalini, shakti en estado la tente y es desde ahí que sale el canal sushumna. SVADHISTHANA (“base propia” o “morada del ser”). Está localizado en los órganos genitales, este chakra está ligado al elemento agua, al sentido del paladar, a las manos, al mantra vam y a la figura de un monstruo acuático semejante a un cocodrilo (símbolo de la fertilidad). Las divinidades que rigen son Vishnu y la diosa Rakini. Este centro está representado por un loto carmín de seis pétalos. MANIPURA (“ciudad de la joya”). Está situado en el ombligo. Este centro psicológico y energético está ligado al elemento fuego, al sentido de la visión, al ano, al mantra ram y a la figura del carnero. Las divinidades que lo rigen son Rudra y la diosa Lakini. Este cen tro está representado por un loto amarillo oscuro con diez pétalos. ANAHATA (“no tocado” o “no tangible”). Este centro se localiza en el corazón y por lo cual es también conocido por “loto o chakra del corazón”, el loto azul con doce pétalos. El nombre anahata-chakra viene del hecho esotérico de que en el corazón se puede escuchar el “sonido” trascendental, que “no es tangible”, es decir no está producido por medios mecánicos. El loto del corazón esta ligado al elemento aire, al sentido del tacto, al pene, al mantra yam y a la figura del antílope negro (símbolo de la presteza). Las divinidades que lo rigen son Isha y la diosa Kakini. VISHUDDHA (“puro” o “pureza”). Está situado en la garganta y está representado por el loto de dieciséis pétalos de color morado oscuro. Este chakra está ligado al elemento éter, al sentido de la La secuencia de los chakras, desde la base es la siguiente:

audición, a la boca y a la piel, al mantra ham y al elefante blanco (símbolo de la fuerza pura). Las divinidades que lo rigen son el andrógino Shiva-Parvati y la diosa Shakini. AJNA (“mando”). Está localizado en el cerebro, en el espacio entre los ojos, este centro psicológico y energético es también llamado “tercero ojo”. Tiene el nombre de ajna porque es a través de él que el discípulo recibe la comunicación telepática de su maestro. Este centro está ligado a manas, al aspecto de la mente que cuida del procesamiento de las informaciones que captan nuestros sentidos. El ajna-chakra también esta ligado al sentido de individualidad (ahamka ra ) y al mantra om. Las divinidades que lo presiden son Parama-Shiva y la diosa Hakini. Está representado por el loto de dos pétalos de color blanco o gris claro. Contiene la representación simbólica del falo (miembro viril) dentro de un triangulo de punta cabeza. Todo el dibujo representa la polaridad Shiva/Shakti. SAHASRARA (“de mil pétalos”). Está situado en la coronilla de la cabeza. Este chakra debe su nombre a los muchísimos filamentos luminosos que lo componen. Es un punto que transciende el cuerpo y parece ser el puente entre la Conciencia y la forma humana. Esta idea está indicada por el símbolo de Shiva, situado en el medio de este loto. Los elementos simbólicos ligados a cada chakra sir ven para ayudar a los yoghis a elaborar visualizaciones complejas que mantienen la mente estable y generan poderes paranormales (siddhi), como el éxtasis, por ejemplo. En los manuales de Hatha-Yoga, los siete chakras suelen ir asocia dos a algunas funciones psicológicas y mentales. Así, el chakras más inferior está ligado al miedo, el chakra de la región genital esta ligado a la tristeza, el chakra del ombligo a la ira, y el chakra del corazón al amor. Los kundalini-yoghis siempre procuran elevar el poder de la serpiente por lo menos hacía el centro del corazón, pues la activación de los chakras inferiores puede reportar efectos indeseables sobre la vida instintiva del individuo. El centro de la garganta está asociado, a veces, a actitudes posi tivas o negativas en relación a la vida; ajna-chakra, está asociado al espíritu fundamental de la desconfianza o la confianza en la existencia; y el sahasrara-chakra, en la coronilla de la cabeza, está ligado al sentido de estar unidos a la Realidad o separados de ella.

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